"Allerdings stellt die Geschichte unsers Vaterlandes die Handlungsart des Bibelgottes neü lebendig jedem dar, der an den Bibelgott glaubt, u. seines Vaterlandes Geschichte an den anbindet: der siehet die Stufenfolgen der göttlichen Warnungen u. Züchtigungen; siehet, wie Gott uns durch alles zu uns selbst u. zur Erkenntniß unsers innern u. aüssern Verderbens bringen will.
Aber, solcher sehender Menschen hat es in unsern Tagen u. besonders in unserm Canton wenige. Die Zeit, die Gott uns zur Umkehr u. zur Erkenntniß der Quellen unsers Verderbens schenkt, wird von den einen vertändelt, vertanzet, verschauspielt,⁷⁰⁷ u. von den andern zu Aushekung grössern u. fürchterlichern Bosheitsplänen zugebracht.
Der Schaden unsers Volkes ist beynahe unheilbar geworden: auf dem Lande nihmt Wollust u. Ueppigkeit fürchterlich überhand, u. in der Stadt sizt Leichtsinn und Muthwill auf dem Thron. Da urtheilen Sie nun selbst, was zuhoffen oder zufürchten seye? Selig, wer unter dem verborgenen Schirm des Allerhöchsten wohnet, u. unter dem Schatten des Allmächtigen harret, u. zu dem Herrn sprechen darf: 'Du bist meine Zuversicht, meine Veste, mein Gott, auf den ich hoffe!' u.s.f."

"Sie nehmen jede Verheißung u. a. jede Forderung in dem Sinne an, wie Sie Ihnen nach Ihrem Sinn einleüchtet; Sie raisoniren nicht, sondern Sie glauben an das Wort, was es ist, u. wie es da stehet.
Hievon möcht ich Sie, m[eine] Th[eüre]! in keinem Sinne abführen. Alle Worte der Schrift müssen wirklich genohmen werden, wie sie da stehen, u. wie's ihr Zusamenhang, in dem sie stehen, erfordert.
Alle Worte der Schrift haben Buchstaben, u. allso einen buchstäblichen Sinn. Aber sie haben doch noch etwas mehr, nemlich Geist u. Leben, u. allso einen geistigen – zum Leben u. zur Wahrheit hinführenden Sinn.⁷⁰⁹ Dies ist besonders von allen unterrichtenden, verheißenden, fordernden u. drohenden Worten unsers Herrn wahr: wo Er uns selbst den Schlüssel zum Verstande aller seiner Worte mit folgenden zwey worten seines Mundes giebet: 1) 'Der Buchstab tödtet, der Geist macht lebendig.'⁷¹⁰ 2) 'Die Worte, die ich zu euch rede, sind Geist u. Leben.'⁷¹¹ – Mit diesem Schlüssel wollen wir alle Schriftworte, u. besonders alle Worte Jesu aufzuschliessen suchen; u. ihr wahrer buchstäblicher u. geistiger Sinn wird uns nicht entgehen." "'Nur das Aufsehen auf Christum wird ewige Folgen haben' – sagen Sie: u. sagen das mit Wahrheit. Christus ist uns Menschen mit dem besten, weisesten Wahrheit- Licht- Leben- u. Geistvollsten Muster u. Vorbild in all unserm Menschlichen vorgegangen: wir könen auf keinen vollkomnern sehen, u. keinen menschlichern u. Göttlichern nachahmen. Was Er dachte, redte, thate, das hatte Bestand: was wir Ihm nach denken, reden, u. thun, das wird auch Bestand haben. Ausser Ihm vergeht u. zergeht Alles: in Ihm grünet u. lebt alles in alle Ewigkeit! O daß Er nur immer unser Muster u. Vorbild wäre! besonders mir mein Einziges Muster u. Vorbild im denken, reden, lehren, bethen, glauben, dulden, tragen, u. leiden wäre! Da, m[eine] Th[eüre]! hab ichs noch nicht ergriffen; ich suche aber, daß ichs ergreiffen möge – in sofern ich doch von Ihm ergriffen u. berührt bin." "Sie fragen: 'Wie ist Christus der Begnadiger aller Sünder u. Erlasser aller Sünden – u. Christus der Richter aller Thaten u. Handlungen der Menschen zu vereinigen?'
Ich glaube so ...
Wen Christus hier schon begnadigt, wem Er die Sünden hier schon nachlässt – dessen Richter ist Er in der Zukunft nicht mehr: Er wird nur derjenigen Richter seyn, die im Unglauben an Ihn gestorben. Lesen Sie hierüber Joh. V,19-29.⁷¹² Als Sündentilger für alle Menschen, die an Ihn glauben, u. durch den Glauben an Ihn zu seinem Leben gelangen: u. als Richter aller Thaten u. Handlungen der bösen Menschen, die nicht an Ihn glauben, lässt sich Jesus Christus nach der Lehre der H[eiligen] Schrift gar leicht denken." "Bey Anlass Ihrer Fragen an mich – hier einmal auch einige Fragen von mir an Sie. 1. Könten Sie mit allen ihnen bekanten christlichen Menschen, mit allen ihren Freünden u. Freündinen bethen?
2. Könten Sie mit ihnen allen vor Jesus Christus auf ihre Kniee niederfallen? 1. Was halten Sie von der Privatkommunion überhaupt?
2. Glauben Sie, daß die Privatkommunion den Christen der lezten Zeit ganz unentbehrlich werden werde?
3. Glauben Sie, daß die Privatkommunion nicht das Hauptmittel werden könte, durch welches die Christen unter einander zu jener großen feyrl[ichen] Einheit kommen könnten, für die ihr Herr Joh. XVII⁷¹³ gebethet hat?"
[41] 1. was war Lavater⁷¹⁴ für seine Zeit?
2. was ist Jung⁷¹⁵ für seine Zeit?
3. was ist Bonaparte,⁷¹⁶ Prinz Carl,⁷¹⁷ Landammann Reding⁷¹⁸ für diese Zeit? 1. was hat die schweizerische Revolution auf die schweizerischen Christen gewirkt?
2. Schliessen die Christen aller Orthen von den politischen Revolutionen nun wirklich auf die lezten endlichen religiosen Revolutionen?
3. Bereiten die Christen aller Orthen auf diese religiosen Revolutionen ihre Lampen mit Oehl?⁷¹⁹ 1. Was hat wol der allgemeine u. besondere Menschen- u. Christen-Versucher in unsern Tagen für einen Spielraum? u. wo hat er seinen Hauptwirkungskraiß?
2. Ist dieser Menschen- u. Christen-Versucher in unsern Tagen eingeschränkter oder ausgedähnter als ehedem?
3. Ist er in unsern Tagen offenbarer oder verstekter? etwa eingekleidet in einen Engel des Lichts – nahe ans Christenthum gränzend u. doch Christum lästernd u. Christus Verehrer höhnend u. verfolgend?
4. Was für Fortschritte macht die deütsche christliche Union⁷²⁰ für Christus u. sein Reich? u. gegen den Antichrist u. dessen Reich?"

"Alle Ihre Furchten u. Hofnungen, die Sie Ihrer Kinder⁷²² halben haben, sind eigentlich die nemlichen, durch die alle um ihre Kinder christlich besorgte Aeltern gehen müssen.
Wie wir unsern Kindern die Gesundheit ihres Leibes nicht geben könen, so könen wir ihnen auch nicht den Sinn für Jesus Christus u. sein Christenthum geben.
Wie ihre Gesundheit aus der innern guten Struktur ihres Körpers herrühren muß, so muß ihr Sinn für den Herrn u. seine christlichen Sachen aus dem innern guten Grund ihres Herzens herkommen. Und
Wie nur Einer unsern Kindern eine gute Struktur ihres Körpers geben kan; so kan auch nur Einer ihren Sinn für's christlich Religiöse in ihnen erweken, diesen Sinn ihnen geben.
Nicht, daß wir hiebey überall⁷²³ nichts thun könen. Nein, Freündin!
wir könen über unsre Kinder wachen, daß kein Laster ihr Herz beschleiche, u. sie nie gleichgültig gegen ihre Fehler u. Unarten werden.
Könen mit ihnen von der Liebenswürdigkeit u. Unentbehrlichkeit des Herrn Jesu für uns Menschen, u. besonders von seinem hohen u. theüren Verdienst um uns Menschen reden.
Könen ihnen mit einem guten treüen gewissenhaften, frommen, religiosen u. christlichen Beyspiel vorgehen u. vorleüchten.
Könen für unsre Kinder bethen u. gleichsam für sie gegen die sich ihnen nahende Sünde in Kampf stehen.
Das könen wir thun, u. das sind wir als christliche Aeltern gegen sie zuthun schuldig: u. thun wirs treü u. gewissenhaft, so müssen wir die Wirkung davon dem überlassen, der sich erbarmet, wessen Er sich erbarmen will, u. der sich noch aller aller erbarmen wird! Uebrigens, m[eine] Th[eüre]! verherrlicht der Herr seinen Nammen so an uns, daß Er uns tagtäglich mit Liebe, Gnade u. Schohnung trägt, uns durchhilft u. aushilft; besonders auch mir bey meiner revolutionairen Gemeine, die für einen christlichen Lehrer, der nie ein Revolutionair sein kan, schwer zuleiten und zuführen ist. Könt ich nicht an Segen meiner Arbeit für die Zukunft glauben, ich müsste oft stumm werden u. aufhören, religios u. christlich zulehren."